Ah, just watch it, No Need to Justify the Master! Bill T. Jones, American dancer and Broadway choreographer, works with seven young artists (a writer, a choreographer, three dancers and two actors) to create…
Nice and simple idea in this episode : dancers and artists are working with a grid traced on the floor. Bill T. Jones outlines how the use of a grid can affect a work : a grid can mean confinement, perspective, give emphasis to the treatment of space and time and be «a restrictive circumstance that encourages resourcefulness and thinking».
On lit dans leurs visages, postures et mouvements, leurs histoires respectives. Ils ne sont pas assez professionnels, heureusement, pour les cacher.
Il y a un mec qui danse tout seul à côté d’un couple de femmes. Des jeunes avec des vieux, des grands avec des petits. Il y en a qui se gardent un mètre de distance, style polka en sautillant, il y en a qui ont un petit moment intime.
Et tout ce beau monde là évoluent ensemble, dans le rythme, à côté du rythme et autour du rythme. Chorégraphes, observez les amateurs et vous apprendrez beaucoup «puisque personne, jamais, ne peut donner l’exacte mesure de ses besoins, ni de ses conceptions, ni de ses douleurs» 1.
Une danseuse échappe un ruban. Ses voisines danseuses se le passe en complétant correctement les figures de leur danse folklorique.
Le ruban échappé était une erreur, mais imaginez s’ils l’avaient inclus dans la chorégraphie finale… Dans deux cent ans, qui sait, «le ruban» pourrait être devenue une tradition…
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Dance fads have always existed. But now, thanks to Internet, dance crazes are erupting all over America, and spreading through bedrooms and parking lots like molten lava. If you’ve missed out on some of them, this is a good article for you.
“L’intelligence n’est point faite pour penser l’évolution, au sens propre du mot, c’est-à-dire la continuité d’un changement qui serait mobilité pure […]. Nous ne sommes à notre aise que dans le discontinu, dans l’immobile, dans le mort. L’intelligence est caractérisée par une incompréhension naturelle de la vie.”
Henri Bergson, cité dans Milet, Jean. Ontologie De La Différence: Une Exploration Du Champ épistémologique. Paris: Beauchesne, 2006, p.147.
